montaje7

- ¿Con que criterio fueron seleccionadas las fotografías de cada fragmento o serie?

-¿Se puede pensar cada fotograma por separado como una obra individual?

- ¿No tiene sonido por algún motivo en especial?

La remota posibilidad del amor (Gustavo Galuppo, 2011)

- El video no presenta una lógica narrativa como la solemos conocer, a partir de esto me pregunto ¿De que manera funcionan en conjunto la imagen abstracta y la voz en off?

-¿Con qué fin introdujo lo infantil y lúdico al montaje del video?

-¿Que significa el título, como se conecta con el material fílmico?

A traves de las ruinas (Claudio Caldini, 1982)

- El artista juega mucho con los contrastes de los colores cálidos y fríos, ¿Qué rol cumplen en la película?

- ¿Es posible encontrar una narración?

-¿La elección de las tomas y los elementos que incluye en la película nos acerca a la subjetividad del autor?

- El introduce mucho lo que es color en la edición, sobre todo juega con los colores complementarios ¿Qué papel juegan?

-¿Qué repercusión tuvo esta película para la época en que fue creada? ¿Qué diferencias puede haber con alguien que la ve ahora?

-¿Qué nos genera como espectadores saber que es una película autobiografica?

Fuses (Carolee Schneemann, 1967)

Loretta (Jeanne Liotta, 2003)

-¿Qué sentido le da el autor al uso de las diapositivas en la creación del video?

-¿Es posible interpretar una intención del autor de desarmar la forma corporal humana?

-¿El audio nos aporta alguna información complementaria para la comprensión del video?

- Con la idea de recorrido en tren que atraviesa todo el video, ¿el autor nos esta invitando a acompañarlo en este viaje hacia lo psicodélico desde su propia visión?

-Todo el paisaje se va deformando paulatinamente, sin embargo las vías del tren se pueden identificar durante el video completo ¿Funciona entonces como insistencia de este concepto de viaje hacia lo psicodélico?

-¿Qué significado tenía lo psicodélico en la época en la cual lo creó?

Apres le feu (Jacques Perconte, 2010)

Cine expandido (Gene Youngblood, 1970)

-¿ Por qué para el autor es tan necesario el remplazo del cine experimental por el cine de entretenimiento?

-¿Podría el espectador "vivir" solo con cine experimental o solo con cine de entretenimiento? En vez de eliminar al cine de entretenimiento, como propone Youngboold, no sería ideal una convivencia entre ambos?

-¿Es realmente posible este esfuerzo que se requiere de todos los espectadores en el cine sinestésico?